Universidad de Costa Rica
Facultad de Derecho
Sistemas de investigación y razonamiento jurídico I
I ensayo extra-clase
Randy Umaña, A55762
Baraka
Se mostró en clase el filme Baraka. Es un filme lleno de escenas, diferentes sonidos y algunos silencios prolongados, en donde se muestra la esencia del hombre en sociedad, sea esta primitiva o globalizada, en comparación con la naturaleza. Se realizó una síntesis de las ideas percibidas de la película y, a continuación, una visión personal de ellas.
Puede resultar difícil de comprender, porque Baraka es una película que obliga a hacer volar la imaginación desde el inicio, en donde se muestran paisajes sin intervención humana, animales mostrando su estado natural en medio de estos paisajes, rituales de tribus sin civilizar y jeroglíficos. No es de los clásicos filmes, en donde se guía a la mente humana necesariamente hacia una sola trama, mediante el uso de las palabras.
Se nota un sentido afín a la supervivencia en los comportamientos de los animales y de la naturaleza misma. En el caso especial del ser humano, cabe hacerse la siguiente pregunta: ¿quiénes impusieron las maneras de manifestarse en un grupo, durante sus eventos sociales? Porque, al apreciar diversas formas de realizar sus celebraciones, se concluye que cada tribu es diferente.
Hay una transición fuerte hacia la mano del hombre actuando en contra de esta supervivencia de la naturaleza. ¿Por qué deforestamos? Mediante una toma de la corta de un gran árbol, me vi obligado a reformular para mis adentros esta pregunta. En sí, el problema no está en tomar recursos naturales, sino en negarles su continuidad en el planeta con el manejo que de ellos se haga. El primer paso en la dirección de dar un manejo adecuado, es desarrollando el conocimiento sobre el recurso manejado.
Entonces, empezaron las imágenes más crudas. Ventanas con rejas, gente encerrada, grandes edificios de habitaciones muy pobres, conformando una ciudad enorme en donde reinaba el concreto. Aquí pude percatarme de que lo bello y lo puro es fácilmente imperceptible a nuestros ojos de seres humanos, mientras que lo indeseable puede convertirse de forma inmediata en un poderoso centro de atención, que contamine nuestro presente con vacío de esperanza.
Aparecen sociedades humanas en sus ciudades inmensas, como colonias de hormigas, por la disciplina en el orden y el trabajo mostrada. En un mundo sin oportunidades para una vida genuina que, a nivel personal, debe ser en contacto directo con los elementos naturales que permiten con su existencia la del ser humano también, la vida no puede ser aceptable. Dicho en otras maneras, un mundo que ofreciera tales condiciones no sería aceptable para que lo habiten los seres humanos. Sin embargo, actualmente hay sociedades que se han convertido a eso.
Las gallinas de las granjas industriales no conocen de la fuerza que les ordena ser esclavas. Posiblemente, no tienen la más mínima noción de libertad, y si la tuvieran, peor sería su sufrimiento al saber que no pueden aspirar a ser libres. Para la afirmación anterior se toman en cuenta las dos premisas siguientes: las gallinas tienen sentimientos porque son animales, y lo más rentable, dentro del tipo de mercado que disponen sus dueños, es mantenerlas en el estado en que se encuentran durante toda su vida productiva, al final de la cual deberán ser asesinadas. Pareciera que el hombre de esas “colonias de hormigas” se acerca a carecer de la noción de la libertad, también.
La misma sociedad que alberga ese divorcio de los valores que dignifican al ser humano. Baraka llena momentáneamente la pantalla de miradas de “no quiero hacerlo” de parte de varias personas. Otra vez la esclavitud, ahogando el semblante de la humanidad por medio de las acciones denigrantes normales en esta clase de sociedad.
El ser humano mostrando comportamientos irracionales, ajenos a aquel sentido común de la naturaleza ya citado. En este planeta, compartido por toda la humanidad, la naturaleza paga por cada acto perpetrado de ambición. Sin embargo, la humanidad no deja de tener fe. Se conserva la tendencia de rendir culto a un ser superior. Se muestran vientos hacia varias direcciones, determinando así también las diversas direcciones que pueden tomar las personas con la diversidad de decisiones entre unos y otros, de ahí que unos crean en la existencia de ese o esos seres superiores y otros no lo crean, que unos sean ambiciosos y otros no, y así sucesivamente, los caminos del hombre.
El enfoque de investigación que se utiliza en la película es cualitativo. Se afirma que este enfoque no intenta manipular el desarrollo de los sucesos, sino que procura que ocurran de la forma más apegada posible a la realidad (Corbetta 2003, citado en la lectura de clase para referencias). No es, en cambio, un trabajo que utilice pruebas estadísticas, para obtener un grado de certeza y concluir si se aceptan o rechazan hipótesis nulas (lectura de clase) con un nivel de confianza determinado.
Baraka fue una buena idea como proyecto de investigación, ya que, según la lectura de clase, cumple al menos con los siguientes criterios, comprobables por quien observa la película: no fue necesariamente una idea nueva pero fue novedosa, porque es completamente apegada a situaciones de la civilización de la actualidad en contraste con las tribus y los elementos naturales que siguen existiendo, así como sirve para elaborar teorías y solucionar problemas, debido a que es un análisis de factores que intervienen en el comportamiento de los seres humanos de hoy día.
